到化神，不得长生。唯一遗憾的是无法凌空飞行，其余已近修真。

　　邵延点点头，在这个世界，无灵根是不能修真，此人不愧天纵之才，能根据古卷创出媲美修真的功法。再细看其内容，果然是通过药物，让人处于假死状态，然后由护法用另一种药物唤醒，其余和邵延推演大同小异。

　　邵延翻完之后，曾云归问道：“徐先生，你看有无改进地方，我门中人，到一定程度后就无寸进，如何强行修炼，往往暴毙，只有一法可缓解，就是行善之后，情况有所改善，师祖也未说明这种情况，不知先生能否有办法？”

　　邵延思考了一会，不仅曾云归和纪湘然在关注，林韵柔也停下翻看手中书籍，等待邵延的回答。

　　特别是行善一语，邵延想起一事，再认真看曾云归，这次是调动眼神明上来看，发现她的身边一方面受天地排斥，另一方面却有丝丝和这个世界进行交流，顿时全都明白了。这些联系实是行善后，众生感谢之情，与香火信仰相似，她虽在受天地排斥，然天地至公，根本无感情，人一行善，有人感激，你对这个世界付出，这个世界当然回报，正因为如此，在此因果未了之前，她不会被排斥出这个世界。

　　明白了这一点，邵延对此功法进行完善：“你们以药物控制，其危险较大，如果能主动控制自身生机，要安全得多。我有一法，称为胎息法，如果纯熟，不需药物，也可主动进入休眠状态。”说完，将胎息法说出，实际上，在地球上，印度瑜珈有一法更好，能自如控制呼吸心跳，就是邵延前生那个科学发达，被佛教称之为末法时代的年代中，许多修行瑜珈者甚至能活埋多日而无恙，可惜，邵延不熟悉，不过胎息成功，也类似瑜珈效果。

　　门主一听功法，大喜，此法确能代替药物，谢过邵延，邵延接着说：“行善一法，实如收集香火信仰，让你们与此世界联系加深，对你们的确有效。你们功法，如果再进一步，将不再是世间功法，而是走入修真之中，你们修行走极端，从神道中悟出，神修者一旦成神，必被天地排斥，成神者必须建立自己的神国，独立于当世之外，而不能行走世间，如要行走世间，只能借信徒之身，以化身行走，以免天地排斥。你们再进一步，当类似于修神者，但又有不同，观你们周身，虽不是神国，但已有其一丝韵味，如再发展下去，应该形成一种类似神国，又不是神国的空间，叫什么呢？”

　　邵延停了下来，找一个名词来表述，想了好一会，众人不敢打扰他，终于开口道：“就叫领域吧！”如果有一个玄幻小说爱好者在此，恐怕要叫到，不带这么盗版的。

　　曾云归和纪湘然以热切的眼神望着他，邵延有点不好意思说：

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