3)第17节 宝瓶返源收火珍_大道修行者
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  好像专门来修炼的,可能什么特殊的秘法,不过,这与自己有什么关系,转身拿起计时器走向通道。

  邵延对他的离去连眼都没抬,虽然对方也可算他的救命恩人,邵延精神凝聚在体内,体内手少阴心经和手厥阴心包经所经的穴位已全部充满先天真元,全身三分之二强的穴位已充满了先天真元。对火的控制也达到一种近乎本能的境地,心一伸,一大蓬火焰顿时出现在手上,木中火和石中火互相缠绕,随心念变幻着各种各样的形态和形状,或淡如烟霞,或浓如厚雾,或散如繁星,或凝如红翡,或化为火龙,或作飞鸟盘旋,或如骏马扬蹄。

  邵延在修行中陷入火之精神幻象中,那种情况正是庄子所描述的“独与天地精神往来”的层面,在这种层面,人与天地精神合一,自然带天地精神烙印,如不被天地精神同化,自此后,一举一动,当携天地之威能,虽不及天地威能之万一,但亦是可怖可畏。

  邵延在以前修炼木中火和石中火之一石块相碰之石火时,根本没有机会进入这种状态,因为当时火源太弱,根本不会引起与其大精神往来,而这次不同。

  邵延知道有得必有弊,得此精神,邵延的二昧真火将挟天地的威能,比以前何止强上十倍,然后,却会被力量所蒙蔽,将来想将三昧真火修得圆满,直指火之本源大道,却比以前难上百倍,以前好比一个人用铁杵磨针,虽困难,但只要持之以恒,总有一日能成针。现在却是要透过力量来探其本源,如比将一座铁山磨成针。

  但邵延并不后悔,求仁得仁,又何怨哉!没有足够力量,又如何能在大道之路途上走多远,愚公能移山,只要不死,总有一日,能穿透力量,达其本源。

  邵延将真火收入体内,还有五天时间,干些什么呢,难道真的炼器?邵延想了一会,还是放弃了,因为他不知道该炼些什么,他身上法宝也不少,虽然绝大部分都是从别人尸体上得到的,自己一个筑基期修士,只能炼出灵器,上次承影剑绝对是一个特例。

  邵延往周围瞧瞧,岩浆湖周围就剩下他一个人了,这湖里有没有什么好东西,不觉用神识开始往岩浆里探查,这次与上次不同,上次神识只是不断调整,以便与岩浆火的精神相通,而这次只是查看里面有没有东西。

  你甭说,真让邵延发现了好东西,在湖面下三十来米,一股股熔岩在翻腾,里面有几块固体在翻腾,在岩浆内都不化,是什么东西?细细一查看,原来是火焱晶,好东西,炼制火系法宝上佳材料,往往有价无市,但怎么取,是个问题。

  直接下去,凭邵延现在的修为,很难。用法宝,承影剑是攻击法宝,收取东西不是其专长。收取东西,邵延陡然想起一物,就是

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